字文卿，处州人。一作遂安人嘉靖辛夘举人自铅山知县擢贵州道御史出为山东按察副使有南窗纪寱集

【生卒】：1417—1485 【介绍】： 明湖广桂阳人，字时杰，号诚庵。正统十年进士。授御史。赴浙江，分守处州，镇压叶宗留起事。景泰中，出为广东右参议，立均徭法。进右参政。成化中，历福建、陕西布政使，皆推行均徭法。总督两广，首荐陈献章膺辟召，招抚诸山瑶、壮，增户口二十余万。入掌都察院事，加太子少保。有《淡庵纪年》、《诚庵遗稿》、《认真子集》。

【介绍】： 明福建漳浦人，字以鄂，号肯贻。万历三十二年进士。擢兵科给事中。传神宗宠郑贵妃，流言谓郑妃子福王将取代太子。懋炜上疏请先斩贵妃兄郑国泰以谢天下，然后斩自己以谢郑妃。直声震朝野。后以忤中官谪处州知府。

【介绍】： 明长洲人，字文德。成化二年进士。知江陵县，击豪猾民，绳藩王府兵丁之无赖者，王每欲构琮罪而无所得。召为监察御史，坐事出知麻城县，历常德、处州同知，为政皆以民为本。以山西布政司参议致仕。卒年七十九。

【介绍】： 明广平府肥乡人，字廷臣。成化五年进士。授户部主事。累迁户部郎中。出守处州，在任约束属吏，关防谨严，判狱明决，人不敢欺，政声冠浙中。处州人辑其条教曰“为政纪纲”、“括苍规约”。

桑瑾（一四三九—一五一五），字廷璋，明常熟人。景泰举人。处州通判，兴修水利有功，以病致仕。门人私谥“渊静先生”。有《三经集说》、《梦窗杂记》等。

字廷赞，常熟人。景泰丙子举人官处州府通判

辛铭，字警之，号敬斋，无锡人。壬子举人，博学能文。十年教授乡里，终处州教授。

【生卒】：1301—1370 【介绍】： 元明间福建古田人，字志道，学者称翠屏先生。元泰定中，以《春秋》举进士，由黄岩判官进六合知县，坐事免官，滞留江淮十年。后官至翰林侍读学士。明师克元都，复授侍讲学士。洪武三年出使安南，死于返程途中。有《春王正月考》、《翠屏集》。

张以宁(1301-1370) 字志道，学者称翠屏先生。福建古田人。官至侍读学士。以绩学享名，人呼之为"小张学士"。仕明，官侍讲学士。长于经学，尤精《春秋》。有《翠屏集》，词在集中。

字志道闽人洪武初学士

以宁字志道，古田人。元进士，官翰林学士。入明，复授侍讲学士，出使安南还，道卒。有《翠屏稿》、《淮南稿》、《南归纪行》、《安南纪行集》。

（何乔远《闽书》：学士奉使安南，御制诗送之。北还，道卒。学土亮直通敏，廉谨自将，临终口占曰：「覆身惟有黔娄被，垂橐都无陆贾金。」 徐熜勃《笔精》：淮西阃帅夏贵，以至元丙子附元，授中书左丞，至己卯薨。有吊以诗曰：「自古谁不死，惜君迟四年。间君今日死，何似四年前？」元学士古田张以宁以洪武二年徵为原官，四年卒。与夏贵略相似。

《列朝诗集》：国初诗派，西江则刘泰和崧、闽中则张古田志道。泰和以雅正标宗，古田以雄丽树帜。江西之派中降而归东里，步趋台阁，其流也卑冗而不振。闽中之派旁出而宗膳部，规模唐音，其流也肤弱而无理。

王士禛《古诗选》：有明一代，作者众多。七言长句。在明初则高季迪、张志道、刘子高为最，后则李宾之。至何、李学杜，厌诸家之坦迤，独于沈郁顿挫处用意。虽一变前人，号称复古，而同源异派，实皆以杜氏为昆仑墟。

汪端《明三十家诗选》：志道七古骨力遒健，才气排宕，发源杜陵，出入遗山、道园之间，可以独张一军。

田按：志道八岁赋《琴堂》诗，释伯父于狱。史称其与朱升、秦裕伯等扈从拥翠亭，给笔劄赋诗，可谓荣幸：《翠屏》一集咀含英华，当为闽诗一代开先，二蓝、十子，皆在下风。）

【生卒】：?—1362 【介绍】： 明开国时濠州虹县人，字通甫。长身铁面，智力过人。朱元璋初起兵，大海从之于滁县，为前锋。渡江后，授右翼统军元帅。从取婺州、诸暨、处州等地，积功为江南行省参知政事，守金华。为将严纪律，不妄杀人，不掠妇女，不烧民房，所至延聘豪俊。后为部下苗军元帅蒋英所杀。追封越国公。

【生卒】：?—1362 【介绍】： 明开国时处州丽水人，字景渊。元末从石抹宜孙守处州，为之出谋划策，授行省元帅。朱元璋军克处州时，走避建宁。后与刘基、宋濂、章溢同征至应天，任营田司佥事，寻迁洪都知府，佐邓愈镇守。祝宗、康泰叛时被执不屈死。

智度。号白云。处之丽水吴氏子。年十五。慨然有出尘志。父母峻拒之。师不火食者累日。若将灭性焉。父母无奈何。使归禅智寺。礼空中假公。剃发具戒。即寺侧楞伽庵。深习禅定。每趺坐。达旦不寐。如是者数年。已而叹曰。六合之大如此。颓然滞一室可乎。遂出游七闽。遍历诸山。无有契其意者。旋浙。见灵石芝公于净慈。又登天目。参断崖义公。谈锋铦利。人莫之敢撄。时无见睹公。说法天台华顶峰。大振圆悟之道。师往拜之。一见刳心焉。服勤数载。尽揭底蕴。无见嘱之曰。昔南岳。十五出家。受大鉴记莂。后得马祖。授之以心法。针芥相投。岂在多言耶。勿掉三寸舌诳人。须真正见解。著于行履。方为报佛之深恩耳。师佩伏之弗敢忘。又走长沙。见无方普公。走云居。见小隐大公。皆无异辞。既而旋福林。与毒种昙。成山钦二公。互相策励。如恐失之。后从御史中丞章公溢之请。出世龙泉之普慈。众至八百人。移茅山。迁武峰。从者恒如初。国初吴元年。隐禅智之岑楼。洪武己酉。诏起天下名僧。敷宣大法。师与焉。初力辞。戍将强起之。适师至。而会事解严。遂还杭。杭人奉师居虎跑。又入华顶。未几示微疾。浩然有归志。四众坚留之。师曰。叶落归根。吾所愿也。遂回福林。五日忽沐浴易衣。索笔书偈云。无世可辞。有众可别。太虚空中。何必钉橛。掷笔而逝。寿六十七。腊五十二。阇维。得五色舍利。塔于院之西。师静谧寡言。机用莫测。临众无切督之威。严厉之色。唯以实相示人。所至之处。人皆钦慕。如见古德。或持香花供养。或绘像事之。不可以数计。见客无懈容。无蔓辞。有问则言。无则终日澄坐。所作偈语。不许人录。故今无传者。

禅师。名智度。号白云。处州丽水吴氏子也。初住普慈。终于福林。度居福林时。以无见睹公藤杖手卷嘱累古拙俊。是为断桥一脉。有克肖之者也。盖睹公。法继方山宝。宝嗣断桥伦。故度望断桥。为四叶之祖焉。度为人沉默而旷达。初受业于郡之白云空中假禅师。假。阴察度根器。使行卑劣行以挫之。每呼度名。度每应诺。假曰。将谓将谓。度不领。乃使度南询曰。善财。是菩萨中行脚样子也。赵州。是祖师中行脚样子也。庞蕴。是居士中行脚样子也。今人行脚。不效此三老。则枉费芒鞋。徒自困耳。度即遍参南北禅席。已而归省。假公喜曰。你来也。吾事毕矣。一日说偈曰。地水火风先佛记。掘地深埋第一义。一免檀那几片柴。二免人言无舍利。乃端坐蜕去。度掩面哭曰。苍天苍天。或曰。君哭迟矣。度乃大笑。遂庐于塔。日取楞严圆觉研究。悉能贯之。然于日用之际。又不能得大自在。叹曰。参禅不求大彻痴禅也。吾师岂虚语哉。但恨游方时。未抵天台参无见睹。当是时。睹公称为宗门绣虎。居华顶。禅流惮之。度即趋华顶谒睹。以西来密意扣之。睹掀眉视曰。得娑罗峰点头。向汝道。度以手摇曳。睹便喝。度悟旨曰。娑罗峰顶。白浪滔天。花开芒种后。叶落立秋前。睹曰。我家无残羹馊饭。曰即今亦不少。睹欣而肯之曰。我四十年住此山。一老道者耳。别无甚奇特。惟先师未了公案。今以责汝。汝善保任。睹便趋寂。度住后。以为先师遗嘱在躬。因时接物。随机开导。声重湖江。与梦堂愚庵诸老齐名。明洪武二年。有诏赴京。即疏辞还。门下有以不耐事谏者。度怒责曰。汝不闻古德有言乎。纵饶弄到帝王家。也是一场乾打閧。将来法门。滥竿窃符之弊。必汝辈也。未几。迁化于福林。有遗偈曰。无世可辞。有众可别。太虚空中。何必钉橛。火浴收五色舍利。大如菽。塔于寺西。度随所说法偈颂。弗许记录。禅者窃书其语。度乃瞋逐。曰。奴流敢裨贩吾语。作口头人事以衒丛林耶。复有老宿。以未见度语句为恨。潜探众中。值度入室。徵判险要。如揭贯花。老宿大喜曰。不意断桥犹在。

赞曰。睹公居山四十载。耽耽坐视。非白云解其项下之铃。几钝置耳。白云行道。垂手低眉。盖亦苍颉造书契。而代结绳者耶。及暮年。仍袭睹公之风。翛然高枕。瞋责子弟有窃符滥竽之弊。又何异延恩安之笑法云秀也。语云。百花丛里过。一叶不沾身。其白云乎。

释智度，字白云，姓吴氏，丽水人也。父德大，母叶氏，具有善愿。度生而灵颖，迥异凡近。年十五，洒然有出尘之趣，欲就浮屠学。父母方珍爱，峻辞拒之，因不火食者累日，若将灭性，父母知不可夺，使归禅智寺，礼空中假薙发，受具戒，习禅定。于楞伽庵，每趺坐达旦，如是者数年。已而叹曰：“六合之大，如此颓然滞一室可乎？”遂出游七闽，遍历诸山，无有契其意著。复还郡之白云山，因澄禅师道场遗址，筑福林院，为憩息之所。日取《楞严》、《圆觉》二经钞疏读之。既熟，不假师授，章旨自通。久居此山，遂以为号。已而复叹曰：“拘泥文字，如油入麦粉，了无出期，德山所谓‘穷诸玄义，若一豪置于大虚’者，信不诬也。”乃去之，出游浙河之西，见灵石芝于净慈。未几，又上天目山，参断崖义，谭锋铦利，莫之敢撄。时无见睹说法天台华顶峰，大振圆悟之道。更踰涛江叩之，曰：“西来密意何如？”无见曰：“待娑罗峰点头，乃与汝言。”度儗答，无见遽喝，度曰：“娑罗峰顶，白浪滔天，花开芒种后，叶落立秋前。”无见颔之，服勤数载，乃翩然辞还。无见嘱之曰：“昔南岳十五岁出家，受大鉴记莂，后得马祖授之以心法，针芥相投，岂在多言？勿掉三寸舌诳人，须真正见解，著于行履，方为报佛深恩。”度佩服之，弗敢忘。然既有所證入，俨然如白云在天，卷舒无碍。又走长沙见无方普，入云居见小隐大，当机问答，无异华顶。元至正甲申，县令长徇缁素之请，迎还福林，与毒种昙、成山钦，互相策励，如恐失之。甲午，复隐楞迦庵。壬寅，王府参军胡公深安复请至福林。甲辰，御史中丞章公溢招致龙泉之普慈，徒侣景从，云输川委，至八千馀指，而檀施日集，食用无缺。乙巳，移茅山。丙午，迁武峰。元季乱扰，复隐岑楼。明室龙兴，首崇正教。洪武己酉，始建法会于蒋山，有诏起天下名僧，敷宣大法，而度与焉。初犹力辞,戍将疆起之。度曰：“心境双忘，随缘去住，复何拘碍。”遂行，将至而会散，乃还杭。杭人奉居虎跑，历夏及秋，便趋华顶。明年春二月，示微疾，浩然有归志，四众坚留之。度曰：“落叶归根，吾所愿也。”遂旋福林，五日，忽沐浴易衣，索笔书偈曰：“无世可辞，有众可别。大虚空中，何必钉撅。”掷笔而逝。时洪武庚戌三月一日也，寿六十七，腊五十二。阇维之夕,送者千馀人，火馀得五色舍利及齿牙数珠。弟子仁哲瘗骨院西，善女子唐净德为建塔其上。度静谧寡言，机用莫测，临众无切督之威，严厉之色，唯以实相示人。所至人皆钦慕，如见古德，或持香华供养，或绘像事之，不可数计。盖信心为一切功德之母，苟能信，奚道之不造，法之不明。自圆悟八传，至于无见，究其所得所證，何莫不由于此。度自幼龄，即能信道，决可脱离死生，一息不少怠，所以卒能彻究心源，纵横自在。平昔教人，随机开导，无懈容，无蔓辞，有问则言，否则终日澄坐而已。金华宋濂为之铭曰：“华顶之峰，有道所居。随时演法，大音铿如。当机一喝，见者惊愕。言出霆奔，无蛰不作。振锡而归，我亦何心。举首睇之，白云在岑。乘运而游，或出或处。落叶归根，古今一轨。尘缘既尽，翛然而化。掷笔坐蜕，如人赴家。世相有灭，其性常在。谁谓师亡，青山不改。”

【生卒】：1307—1376 【介绍】： 元明间处州丽水人，字仲可。家富有，常赈贫，乡称善人。

【生卒】：1308—1381 【介绍】： 元明间江西吉水人。少嗜学，陈友谅辟为编修。后投朱元璋，授中书咨议。从围武昌，说降陈理，迁国子监祭酒。洪武元年擢编修，曾出使安南。三年，与刘基同为学士。在太祖前每直陈得失，太祖喜其质直，呼为老实罗。寻致仕，赐大布衣。后又被召入京，奏减江西秋粮及兵饷，太祖皆允行。有《玉堂唱和稿》。

【介绍】： 元明间浙江平阳人，字则诚，一说永嘉人，名明，以字行，号菜根道人。元顺帝至正五年进士。授处州录事，辟行省掾。方国珍据浙东，欲留置幕下，不就，旅寓鄞县栎社。明初，太祖闻其名，徵召之，以老疾辞。作《琵琶记》，为南曲名著。有《柔克斋集》。

明字则诚，永嘉平阳人。至正五年，张士坚榜中第。长才硕学，为时名流。授处州录事，辟丞相掾。方谷真叛，省臣以温人知海滨事，择以自从。与幕府论事不合，谷真就抚，欲留置幕下。即日解官，旅寓鄞之栎社沈氏楼居，因作《琵琶记》。记成，时清夜按拍歌舞，几上蜡炬二枝，光忽交合，因名曰「瑞光楼」。明太祖闻其名召之，以老疾辞，还卒于家。所著有《柔克斋集》。词章斐然，东海赵汸称其学博而深，才高而赡云。

高明，生卒年不详，其弟高旸生于大德十年（1306）左右，则高明生年当距此不久，卒年有至正十九年（1359）和明初两说。字则诚，自号菜根道人。温州瑞安人，因瑞安古属永嘉郡(亦称东嘉郡)，故人称东嘉先生。出身书香门第，理学家黄潽弟子。至正五年中进士，先后任处州录事、江浙行省椽吏、浙东阃幕（统帅府）都事、福建行省都事等职，官声颇佳。晚年隐居宁波城东鄞县之栎社沈氏楼，以词曲自娱，作南戏传奇《琵琶记》，被称为"南曲之祖"，另有《柔克斋集》二十卷。

【生卒】：1384—1447 【介绍】： 明江西泰和人，字君信。洪熙元年举贤良，授清河知县，任职二十二年，请减官船挽船役夫，并免仪真、通州间杂徭，以苏民困。正统初擢知蕲州，因清河民诣阙乞留，命以知州理其事。后调任处州知府。

【生卒】：?—1372 【介绍】： 明浙江龙泉人。章溢子。元末从父集乡兵保乡里。溢应朱元璋聘赴应天，存道率部归总管孙炎，屡却陈友定兵。授处州翼元帅副使。旋从李文忠平闽。洪武初，从冯胜北征，积功授处州卫指挥副使。五年，从汤和出塞，战死。

【生卒】：1314—1365 【介绍】： 明开国时浙江龙泉人，字仲渊。元末兵乱，聚众自保。受元将石抹宜孙任命，为元帅。顺帝至正十九年，降朱元璋，积功官吴王府参军，守处州。后从朱亮祖击陈友定，中伏死。

【生卒】：1314—1369 【介绍】： 明开国时浙江龙泉人，字三益。王毅弟子。元末集乡兵保乡里，授浙东都元帅府佥事，辞不受，隐匡山。朱元璋克处州，聘之。元至正二十年，与刘基、宋濂、叶琛同至应天，为浙东按察司佥事。明洪武元年拜御史中丞。后丧母，以毁卒。

【介绍】： 明福建怀安人，字弘中。宣德五年进士。选入翰林为庶吉士，授南雄通判，奏除欠税，改处州。曾参与平定邓茂七起事，累迁浙江按察佥事。

【生卒】：1316—1381 【介绍】： 元明间处州丽水人，字希言，号危斋。家居讲授，学者多有所得。郡长吏聘为训导。后隐于龙泉山中。